Tout sur le mouvement catholique traditionaliste

Près de 19 000 croyants se sont réunis, ce samedi 7 juin à l’église Saint-Sulpice, à Paris, point de départ des trois jours de marche du pèlerinage de Chartres. Parmi eux, une majorité de catholiques traditionalistes, adeptes de la messe préconciliaire, ont confié leurs attentes vis-à-vis du nouveau pape Léon XIV.

Un rapport du comité judiciaire du Sénat, publié début juin, revient sur un mémorandum du FBI, accusé en février 2023 d’avoir ciblé des catholiques « traditionalistes radicaux ». À l’époque, cette démarche de surveillance avait été perçue par de nombreux Américains comme une atteinte à la liberté religieuse.

À la veille du début du pèlerinage de Chartres, un événement phare pour les catholiques traditionalistes en France, l’historien Paul Airiau propose une réflexion sur la question liturgique dans l’Église depuis la fin des années 1960. Il pointe notamment les limites d’une approche « obsessionnellement théologico-canonique ».

Les exigences de Rome vis-à-vis du pèlerinage de Chartres organisé ce week-end de Pentecôte, du 7 au 9 juin par Notre-Dame de Chrétienté, alimentent une polémique. Pour le père Pierre Amar, prêtre dans les Yvelines, nommer un envoyé spécial du Vatican dans les milieux tradis, pourrait permettre d’apaiser la situation.

Le pèlerinage de Pentecôte organisé par l’association Notre-Dame de Chrétienté se tiendra entre Paris et Chartres du 7 au 9 juin. Cet événement ecclésial, qui rassemble des milliers de catholiques attirés notamment par la messe tridentine, se déroule sous l’œil attentif de Rome et des évêques.

Alors que les cardinaux ont élu jeudi 8 mai le cardinal américain Robert Prevost qui a choisi comme nom Léon XIV, des catholiques lillois confiaient leurs attentes avant cette nomination. Entre ouverture à la société et exigence doctrinale, inclusion de tous et réponses à la déchristianisation, leurs souhaits, parfois opposés, rappellent la diversité des sensibilités dans l’Église, que devra incarner le nouveau pape.

L’évêque d’Arras et le responsable de l’abbaye de Fontgombault ont annoncé mercredi 7 mai 2025 qu’ils allaient instruire une visite canonique extraordinaire de la communauté catholique traditionaliste de Riaumont. Mardi, un ancien prieur de la communauté a été condamné pour consultation de fichiers pédopornographiques.

Alors que les obsèques du pape François ont eu lieu samedi 26 avril à Rome, Christophe Dickès revient sur le motu proprio Traditionis custodes, que le pape avait rendu en 2021. Encadrant la célébration de la messe tridentine, ce tour de vis a entraîné selon lui une souffrance dont le prochain pape devra s’occuper.

Mardi 11 mars s’ouvre le procès de l’ancien prieur de Riaumont (Pas-de-Calais), accusé de détention d’images pédopornographiques. Un premier procès après une vaste enquête, commencée il y a plus de douze ans, mettant au jour des violences physiques et sexuelles au sein du « village d’enfants » dirigé par cette communauté traditionaliste du nord de la France.

De plus en plus de jeunes catholiques attachés au rite tridentin de la messe y assistent aussi bien dans leur paroisse diocésaine qu’à la Fraternité Saint-Pie-X, séparée de Rome. Une fluidité que pourraient remettre en cause de nouvelles consécrations épiscopales, évoquées lors des universités d’hiver de la FSSPX, qui ont eu lieu du 21 au 23 février.

Richard Williamson est décédé mercredi 29 janvier des suites d’une hémorragie cérébrale à 84 ans. Ordonné évêque par Mgr Lefebvre au sein de la Fraternité schismatique Saint-Pie-X, cet homme à la personnalité incontrôlable s’en était progressivement éloigné dans les années 2010.

Ordonné illicitement par Mgr Lefebvre en 1988, l’évêque auxiliaire de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X en avait été exclu en 2012 après avoir tenu des propos antisémites et négationnistes. Électron libre à la tête d’une « résistance » catholique intégriste, il avait ordonné lui-même plusieurs évêques sans l’accord de Rome.

INFO LA CROIX. Le pèlerinage Notre-Dame de chrétienté, qui relie Paris à Chartres chaque année lors du week-end de Pentecôte, fait l’objet de réflexions au dicastère pour le culte divin. Le Vatican estime que les organisateurs du pèlerinage ne respectent pas les règles en vigueur pour la célébration de la messe tridentine.

Le 30 juin 1988, Mgr Marcel Lefebvre ordonnait quatre évêques pour la Fraternité Saint-Pie-X, provoquant un schisme. Alors que l’un d’eux, Bernard Tissier de Mallerais, considéré comme le théologien de la Fraternité, est mort mardi 8 octobre. Depuis trente-six ans, et malgré l’arrivée de nouveaux fidèles, elle semble surtout se renouveler en son propre sein mais demeure une petite minorité agissante.

L’un des quatre évêques ordonnés illicitement par Mgr Lefebvre en 1988, Bernard Tissier de Mallerais, considéré comme le théologien de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X, est mort mardi 8 octobre. Son décès repose la question de l’ordination de nouveaux évêques pour la mouvance lefebvriste.

Le Vatican a annoncé qu’une visite apostolique allait être effectuée auprès de la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre, le plus important institut traditionaliste. À cette occasion, le théologien Grégory Solari montre l’ambiguïté adoptée par ce courant traditionaliste vis-à-vis de l’Église.

La Fraternité sacerdotale Saint-Pierre, le plus important institut traditionaliste, a annoncé vendredi 27 septembre le début prochain d’une visite apostolique décidée par le Vatican. Une visite que la Fraternité et le dicastère pour la vie consacrée présentent comme « ordinaire ».

Les chanoines réguliers de la Mère de Dieu, institut traditionaliste implanté depuis vingt ans à Lagrasse (Aude), font actuellement l’objet d’une visite apostolique, comme l’indique un communiqué publié sur leur site le 20 mai. Celle-ci ferait suite à des tensions internes liées à l’héritage du fondateur, le père Wladimir, qui avait été condamné en 2012 pour abus de pouvoir et abus sexuels.

Le Vatican a annoncé vendredi 5 juillet que l’ancien nonce apostolique Carlo Maria Vigano a été condamné à la peine la plus grave dans l’Eglise, l’excommunication. Une décision reste rare dans l’histoire contemporaine de l’Église, surtout pour un évêque.

Plusieurs sources vaticanes démentent les rumeurs, courant depuis la mi-juin, selon lesquelles un document interdisant la célébration de la messe selon le rite d’avant le concile Vatican II serait en préparation au dicastère pour le culte divin.

En conflit avec l’Église locale et avec Rome, des clarisses du nord de l’Espagne vont être excommuniées, après avoir refusé de revenir, avant le vendredi 21 juin, sur leurs positions sédévacantistes. Ultra-minoritaire, ce courant traditionaliste récuse la légitimité de tous les papes élus après Pie XII.

Dans un communiqué publié jeudi 20 juin, Mgr Carlo Maria Vigano a annoncé sa convocation par le dicastère pour la doctrine de la foi. L’ancien nonce aux États-Unis multiplie les accusations et les attaques frontales envers le pape depuis plusieurs années.

Depuis plusieurs semaines, les fidèles traditionalistes du diocèse de Quimper prient devant l’évêché pour convaincre l’évêque de revenir sur l’éviction de deux prêtres de la Fraternité traditionaliste Saint-Pierre. La Croix a enquêté sur les raisons qui ont mené au divorce entre le diocèse et ses fidèles adeptes de la messe en latin.

Ce week-end de Pentecôte, du samedi 18 au lundi 20 mai, le pèlerinage traditionaliste Notre-Dame de chrétienté a rassemblé 18 000 personnes entre Paris et Chartres. Paul Airiau, historien et spécialiste de l’histoire du catholicisme traditionaliste, analyse le projet théologico-politique des fondateurs de ce pèlerinage, et les raisons de son succès aujourd’hui.

Avec une affluence de 18 000 marcheurs cette année, le pèlerinage traditionaliste de Chartres attire une jeunesse catholique au-delà des habitués de la messe tridentine. Lors de ces trois jours d’effort physique du samedi 18 au lundi 20 mai, les pèlerins viennent chercher une élévation spirituelle, et se retrouvent autour de la défense de la « chrétienté » et de valeurs traditionnelles.

La 42e édition du pèlerinage de Chartres, organisé par l’association traditionaliste Notre-Dame-de-Chrétienté, se déroule ce week-end de Pentecôte. Pour le père Pierre Amar, son succès doit interpeller l’institution sur son accueil de ce qui serait devenu un « courant » comme un autre au sein de l’Église.

Dans un communiqué, la Fraternité sacerdotale Saint Pie X (FSSPX) a annoncé la mort, mercredi 3 avril, de l’évêque émérite de Coire (Suisse) Mgr Vitus Huonder, à l’âge de 81 ans. Suivant ses dernières volontés, celui qui s’était rapproché à la fin de sa vie de la fraternité schismatique sera enterré au côté de Mgr Marcel Lefebvre, à Écône (Suisse).

Après l’annonce de sa dissolution par le ministre de l’intérieur, dimanche 10 décembre, l’association catholique Academia Christiana, proche de la mouvance identitaire, a été accusée par certains de ses détracteurs de néopaganisme. Une idéologie répandue dans certains milieux d’extrême droite.

Le ministre de l’intérieur Gérald Darmanin a annoncé dimanche 10 décembre la dissolution d’Academia Christiana, un institut de formation catholique proche de la mouvance identitaire.

Pour Jean Bernard, ce ne sont pas les traditionalistes qui risquent de provoquer un schisme dans l’Église, mais bien la frange la plus progressiste, et en particulier l’Église d’Allemagne. Si des évêques allemands en venaient par exemple à ordonner des femmes, excommunication et schisme deviendraient « inévitables ».

À l’occasion d’un colloque sur la liturgie, le cardinal Robert Sarah s’est érigé, lundi 4 décembre, contre des célébrations « trop bruyantes ». Un positionnement depuis longtemps défendu par l’ancien préfet du dicastère pour le culte divin, qui déplore la trop grande place des danses dans la messe au détriment du silence.

Jean-Louis Schlegel revient sur la dernière session du Synode et les réformes attendues par les catholiques les plus ouverts. Selon lui, le risque de schisme dans l’Église ne vient pas de cette frange de chrétiens « d’ouverture », qui de toute façon s’adapteront, mais des traditionalistes.

Luc Chatel, auteur d’un ouvrage de référence sur Civitas, montre comment le tournant stratégique du président du mouvement dans les années 2010 s’est appuyé sur des médias qui lui ont volontiers tendu leur micro, malgré l’extrême marginalité de ce courant catholique d’extrême droite.

Selon l’historien Bruno Dumons, l’évolution du mouvement Civitas, jusqu’à un complotisme radical, démontre la difficulté grandissante depuis les années 1990 pour des groupes catholiques de s’exprimer dans l’espace public sur des questions politiques.

Au gré des changements de noms et de personnes, comment une mouvance est-elle passée de la défense d’une conception traditionaliste de l’Église et du catholicisme à un nationalisme teinté de complotisme ? Yves Chiron retrace dans cette tribune les évolutions idéologiques qui ont mené à ce que Civitas soit menacé de dissolution.

L’Abbé Paul Roy, de la Fraternité Saint Pierre, répond à une tribune publiée par La Croix s’interrogeant sur la différence de conception de la messe et du Salut des traditionalistes. Une accusation sous-jacente de divergence fondamentale qu’il juge grave et inquiétante.

Pour Alain et Aline Weidert, un couple engagé dans l’Église, les divergences de liturgie mises en lumière au moment du pèlerinage traditionnel de Chartres montrent une différence de fond sur la conception de la messe et du Salut.

L’historien Paul Airiau analyse comment la nouvelle polémique sur la liturgie, opposant de nouveau « traditionalistes » et « conciliaires », dit beaucoup des impensées du catholicisme de notre pays.

L’historien Bruno Dumons revient sur l’analyse de Guillaume Cuchet sur le déclin du catholicisme en France. Pour lui, il faut surtout y voir une rupture anthropologique profonde, qui affecte le catholicisme dans tous les pays développés.

Si le cœur de la messe n’a jamais changé depuis le début du christianisme, sa célébration a donné lieu à une incroyable variété liturgique, rappelle le père Gilles Drouin, directeur de l’Institut supérieur de liturgie de l’Institut catholique de Paris.

Ces deux chrétiens réagissent à la polémique autour de la messe tradi et du pèlerinage de Chartres. Ils regrettent qu’un besoin de radicalité de la jeunesse trouve comme débouché un pèlerinage émaillé de discours aux accents maurrassiens. Derrière les questions liturgiques, c’est bien un rapport politique à la modernité qui se joue.

Pour le père Louis-Emmanuel Meyer, il y aurait aujourd’hui une véritable instrumentalisation du rite ancien au service d’une doctrine de rupture avec le magistère et de fascination pour « un passé rituel mythifié ». Selon lui, les évêques pourraient veiller à ce que des messes en latin soient proposées, et éviter ces dérives.

Le pèlerinage de Chartres a déclenché de fortes réactions chez une partie des catholiques, et relancé la « guéguerre » éternelle entre tradis et progressistes. Un nouvel épisode de ces « obsessions catholiques » qui agace Jean de Saint-Cheron, qui trouve comme toujours du réconfort en relisant Péguy.

Christophe Geffroy, directeur de la revue La Nef, revient sur la polémique autour du pèlerinage de Chartres, après une tribune du père Benoist de Sinety. Pour lui, une « véritable paix liturgique » doit s’appuyer sur un respect des différentes sensibilités, en particulier « l’acceptation de la pleine légitimité de la liturgie d’à côté ».

Sylvaine Landrivon, du Comité de la jupe, réagit aux résultats d’un sondage La Croix auprès des participants aux JMJ qui révèle une sensibilité classique mais aussi, pour la moitié d’entre eux, un attachement à l’égalité entre femmes et hommes. Un élément qui montre qu’il reste des espaces d’échange entre les différentes sensibilités dans l’Église.

Jean Bernard, collaborateur au journal La Nef, revient sur le succès du dernier pèlerinage traditionaliste de Chartres, et sur ce qu’il révèle de l’attachement des jeunes catholiques à la messe traditionnelle. Un défi pour l’Église qui ne peut plus se contenter d’un motu proprio restrictif et doit « trouver des moyens de faire cesser la guerre liturgique ».

Certains tirent de l’enquête de La Croix sur les jeunes des JMJ, comme du succès du pèlerinage traditionaliste de Pentecôte, la conviction que l’avenir de l’Église est dans une pratique très classique de la foi que les « conciliaires » auraient négligé. Une accusation que l’on répète depuis trente ans, et qui évite de s’interroger sur le fait que la majorité des Français, aujourd’hui, passent totalement à côté du catholicisme.

Pour la 41e édition du pèlerinage de Pentecôte, 16 000 personnes ont été réunies par la marche et la liturgie traditionnelles. Un record d’affluence, alors que le motu proprio Traditionis custodes, publié en 2021, a restreint les possibilités de célébrer la messe selon l’ancienne forme du rite, adoptée dans ce pèlerinage.

SONDAGE EXCLUSIF. Entre sacralité, tradition et identité, une partie de la jeunesse catholique française semble sensible à la messe tridentine. L’édition 2023 du pèlerinage de Chartres prévoit d’ailleurs de battre des records de fréquentation, notamment grâce aux jeunes.

Alors que les premières remontées locales pour la préparation du Synode suscitent la méfiance à Rome, Jean-Louis Schlegel se demande si les fractures que cette vaste réflexion sur la place de l’Église et de la foi met en lumière ne vont pas finir par faire imploser l’Église.

Le procès aux assises de l’abbé intégriste Pierre de Maillard, issu de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X (FSSPX), s’ouvre ce lundi 22 mai au tribunal de La Roche-sur-Yon. Le prêtre est accusé de viols et d’agressions sexuelles sur vingt-sept jeunes enfants.

Mgr Jean-Pierre Vuillemin sera installé à la tête du diocèse du Mans dimanche 21 mai, où il succède à Mgr Yves Le Saux. Parmi les dossiers brûlants, le nouvel évêque devra s’emparer des relations délicates avec les communautés traditionalistes.

Dans un entretien avec les jésuites de Hongrie dont la retranscription a été publiée mardi 9 mai, lors de son voyage à Budapest, le pape s’inquiète de l’existence d’un « incroyable restaurationnisme » contre le Concile Vatican II. Pour contrer cette « maladie nostalgique », il a fortement restreint la possibilité de célébrer la messe selon le rite préconciliaire, a affirmé François.

Arrivés en 2004 dans le diocèse de Carcassonne, les 39 chanoines de l’abbaye Sainte-Marie de Lagrasse, qui célèbrent selon le rite tridentin, ont développé un apostolat qui rayonne bien au-delà du département. Cependant, leur coordination avec le diocèse a pu susciter un malaise avec certains prêtres. Un dossier que devra suivre le nouvel évêque, Mgr Bruno Valentin, qui célèbre sa première messe chrismale mardi 4 avril.

Le 16 mars, le diocèse de Versailles (Yvelines) a permis aux fidèles demandant la célébration de la messe selon l’ancien rite à de Saint-Germain-en-Laye de se rassembler dans la chapelle des Franciscaines chaque dimanche matin, à partir du dimanche 19 mars.

Pour le théologien Gilles Drouin, l’action du pape François sur les questions liturgiques ne se réduit pas au très commenté motu proprio « Traditionis custodes ». Il a tenté de « désenliser » le sujet des postures idéologiques et d’inciter les catholiques à l’émerveillement face « à la beauté du Mystère pascal du Christ ».

Le pape François célèbre ce lundi 13 mars ses dix ans de pontificat. Depuis deux ans, il a promulgué une série de mesures à destination des communautés traditionalistes, limitant fortement l’usage des missels en vigueur avant le concile Vatican II. Parallèlement, il a esquissé quelques gestes d’ouverture envers la Fraternité Saint-Pie-X.

Dans un rescrit publié mardi 21 février, Rome impose aux évêques du monde entier d’obtenir son accord avant d’autoriser un prêtre à célébrer la messe selon l’ancien rite, ou d’en autoriser la célébration dans une nouvelle paroisse.

Les fidèles traditionalistes, attachés à la liturgie préconciliaire, et les prêtres célébrant selon l’ancien rite représentent en France environ 60 000 personnes, hors lefebvristes.

Pour les catholiques attachés à la messe tridentine, Benoît XVI restera comme le pape qui a facilité le retour de la célébration de la liturgie préconciliaire.

Auteur d’une récente Histoire des traditionalistes (1), l’historien Yves Chiron revient sur les relations entre Benoît XVI, mort samedi 31 décembre 2022 à 95 ans, et les courants traditionalistes. Si le pape a essayé de ramener dans l’Église ceux qui en étaient séparés, son entreprise n’a pas toujours été un succès.

Pour Jean de Saint-Cheron, il est surprenant de voir combien les discussions autour de la liturgie, qui sont destinées à un groupe restreint d’initiés, ont pris une place importante dans le catholicisme contemporain français, notamment chez les plus jeunes.

Comme chez les catholiques en pleine communion avec Rome, la parole s’est libérée, ces derniers mois, dans les rangs des victimes de violences sexuelles au sein de la fraternité fondée par Mgr Lefebvre. L’institut intégriste y voit des cas « isolés », faisant douter de sa politique affichée de « tolérance zéro ».

En 2013, une première plainte pour des faits de violences physiques et sexuelles visait le pensionnat dirigé par la communauté traditionaliste de Riaumont, à Liévin. Aujourd’hui, alors que le dossier s’est considérablement épaissi, les anciens de l’internat, comme les religieux, espèrent « que la justice passe ».

Dans une « adresse » au président de la Conférences des évêques de France, Mgr Éric de Moulins-Beaufort, des personnalités se présentant comme « catholiques traditionnels » demandent un « véritable dialogue » dans les diocèses quant à l’application du motu proprio Traditionis custodes du pape François.

Depuis la publication du motu proprio Traditionis custodes, en juillet 2021, le pape François a multiplié les initiatives portant sur la liturgie. Au Vatican, des responsables sont marqués par les témoignages d’évêques venus faire état de relations très difficiles avec certains traditionalistes.

Le 16 juillet 2021, le pape François limitait strictement les possibilités de célébrer la messe selon l’ancienne forme du rite, en publiant le motu proprio Traditionis custodes. Depuis un an, son application, diverse selon les diocèses, suscite un certain flou et parfois de vives tensions.

Au cours d’une audience avec des prêtres et des évêques de Sicile, jeudi 9 juin, le pape François s’est inquiété de la mise en œuvre du concile Vatican II dans l’île italienne.

Frat des collégiens, jubilé des Scouts Unitaires de France (SUF), pèlerinage de Chrétienté… Après deux ans de restrictions liées au Covid, des mouvements et associations célèbrent la possibilité retrouvée, en cette Pentecôte 2022, d’organiser des grands rassemblements.

Depuis 40 ans, des catholiques attachés à la forme traditionnelle marchent de Paris à Chartres lors du week-end de la Pentecôte, avec le pèlerinage Notre-Dame de Chrétienté. « Nous avons besoin d’être encouragés, pas sanctionnés », demande Jean de Tauriers, directeur du pèlerinage, après la décision du pape François de restreindre fortement la possibilité de célébrer selon la forme traditionnelle.

Au cours de l’audience générale de ce mercredi 4 mai, des mères de prêtres doivent remettre au pape François des milliers de lettres lui demandant de revenir sur son motu proprio Traditionis custodes. Promulgué en juillet dernier, l’acte papal limitant strictement la célébration selon la liturgie préconciliaire est toujours très difficilement accepté chez les fidèles de cette forme.

Après son motu proprio « Traditionis custodes », le pape François a publié un décret assouplissant les nouvelles règles en matière de liturgie pour la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre. Pour Jean Bernard, collaborateur du mensuel « La Nef », la combinaison de ces deux textes « risque de conduire à une hémorragie des séminaristes et des fidèles vers les instituts traditionnels ».

Cet imposant retour sur les racines traditionalistes et leur développement permet de mieux comprendre la situation actuelle de l’Église, marquée par les récentes restrictions imposées à la liturgie préconciliaire.

Pour le père Pierre Amar, l’un des fondateurs du Padreblog, la question des communautés traditionalistes est trop complexe et multiforme pour être traitée par des décrets. Il plaide pour un dialogue qui puisse favoriser de vraies rencontres.

Un décret du pape François, dévoilé lundi 21 février, confirme le droit des prêtres de la Fraternité Saint-Pierre à recourir à l’ensemble des livres liturgiques préconciliaires. Il s’agit d’une dérogation à une mesure prise en juillet 2021 par le pape pour restreindre sévèrement la liturgie préconciliaire.

Nouvelle contribution au débat sur le motu proprio du pape François et la messe tridentine. Pour Aline et Alain Weidert, couple de fidèles engagés dans l’Église, accepter la forme ancienne de la liturgie serait promouvoir « un contre-témoignage de la foi », « religion d’un mea culpa et d’une réparation perpétuelle ».

Le maire divers gauche de Meylan fait l’objet d’un procès en diffamation de la part de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X. En cause, son éditorial dans le journal de la ville dans lequel il justifiait son refus de voir construire une église de la Fraternité sur son territoire.

TRIBUNE. Le séjour de plusieurs romanciers à l’abbaye de Lagrasse a suscité une polémique dans les milieux chrétiens et culturels, qui y ont vu une apologie d’un christianisme traditionaliste. Le père Emmanuel Marie, abbé des chanoines de Lagrasse, défend cette démarche qu’il estime conforme à ce qui est attendu des chrétiens par le pape François.

Dans un courrier aux dominicaines de Pontcallec, le pape reconnaît les défaillances de la Curie.

TRIBUNE. Le débat continue autour du motu proprio Traditionis Custodes du pape François dans les colonnes de La Croix. Pour le journaliste et écrivain Laurent Dandrieu, le rite ancien ne sent pas le renfermé mais est au contraire « éminemment missionnaire » et à la source de « nombre de vocations » dont l’Église a tant besoin.

TRIBUNE. À l’occasion de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens, quatre personnalités catholiques appellent à « l’estime mutuelle » entre les catholiques attachés à la forme ancienne de la liturgie et les autres. Ils invitent à « prendre en main » la fraternité à laquelle les chrétiens sont appelés.

En restreignant fortement l’utilisation du rite préconciliaire, le pape François a voulu contrer une menace pour l’unité de l’Église, craignant ce qu’il identifie comme une forme de « rigidité ».

Revenant sur le motu proprio Traditionis custodes, le Saint-Siège a publié mi-décembre des explications allant dans le sens de restrictions fermes au sujet de la liturgie préconciliaire. Particulièrement stricte, cette interprétation met en question le devenir des communautés « Ecclesia Dei ».

La liturgie, dans un monde déchristianisé mais qui a soif de transcendance, est un instrument précieux pour toucher les gens. Mais la volonté des « tradi » de continuer à célébrer dans leur rite manifeste de la dérive individualiste d’une société où célébrer « ensemble » devient impossible.

TRIBUNE. Pour le théologien Grégory Solari, ce qui est en jeu, dans la résistance des catholiques traditionalistes au motu proprio, c’est moins la fidélité à l’institution ecclésiale que la fidélité à la Parole de Dieu, avec Jésus-Christ comme fils d’Israël.

Depuis la publication du motu proprio Traditionis custodes en juillet, les divisions entre les tenants des liturgies d’avant- et d’après-Vatican II sont revenues sur le devant de la scène. Une spécificité française liée à son histoire, au cours de laquelle politique et religion se sont intimement liées.

TRIBUNE. Après la publication du motu proprio du pape François Traditionis custodes, qui restreint l’usage du rite préconciliaire, Christophe Dickès, historien du catholicisme, exprime sa tristesse devant la sévérité dont fait preuve, de son point de vue, Rome, à l’encontre des communautés traditionalistes.

TRIBUNE. Le motu proprio du pape François Traditionis custodes, qui restreint l’usage du rite préconciliaire, a provoqué des réactions violentes de la part des communautés traditionalistes. Pour Mgr Blondel, l’ancien évêque de Viviers, c’est bien le signe qu’une Église parallèle était en train de se constituer.

Cinq mois après la publication du motu proprio Traditionis custodes, le Vatican a confirmé, samedi 18 décembre, l’interdiction de célébrer certains sacrements selon l’ancienne forme du rite romain. Une décision qui suscite tristesse et colère dans les milieux traditionalistes.

Rome confirme la forte restriction de la liturgie d’avant Vatican II.

Dans une série de réponses ayant trait au motu proprio Traditionis custodes, samedi 18 décembre, le Vatican apporte des précisions importantes quant à la célébration de la messe préconciliaire. Et confirme ainsi l’interdiction de célébrer certains sacrements selon la forme ancienne.

Dans un communiqué publié mardi 16 novembre, l’association La Voie romaine a annoncé la tenue d’une grande marche reliant les capitales française et italienne, pour porter au Vatican les inquiétudes des catholiques attachés à la liturgie préconciliaire.

Le diocèse de Rome a banni, le 7 octobre, la célébration de la messe tridentine durant le Triduum pascal. Son vicaire général, le cardinal Angelo De Donatis, a affirmé que le motu proprio Traditionis Custodes interdit tout autre sacrement que l’eucharistie selon les missels antérieurs à 1970.

P. Pierre Lathuilière, prêtre et théologien, diocèse de Lyon revient sur les différentes compréhensions du Motu Proprio « Traditionis Custodes » qui mettent en lumière les failles dans l’Eglise.

Dans une lettre ouverte aux catholiques publiée mercredi 8 septembre, une cinquantaine de personnalités défendent la messe tridentine et dénoncent le motu proprio signé par le pape François, le 16 juillet. « Traditionis Custodes » restreint en effet l’usage des anciens missels pour les célébrations et donne aux évêques le pouvoir de les refuser.

Dans un communiqué publié jeudi 2 septembre, Mgr Guy de Kerimel défend le motu proprio du pape François et appelle les catholiques à l’unité face aux crises du monde et de l’Église. Selon lui, la messe tridentine était devenu un moyen de remettre en cause Vatican II.

Dans un courrier adressé aux évêques français, douze des principaux instituts traditionalistes du pays demandent la désignation d’un « médiateur » à la suite de la décision du pape François de restreindre l’usage de la liturgie préconciliaire.

Les supérieurs de 12 des principaux instituts traditionalistes français font part de leur « grande souffrance » à la suite du motu proprio « Traditionis custodes » venant drastiquement limiter la liberté d’usage de la liturgie préconciliaire. Ils demandent aux évêques français de nommer un « médiateur » pour mener « un dialogue humain, (…) loin des idéologies ».

Jugeant que des fidèles profitaient de la possibilité de célébrer la messe tridentine pour attaquer l’héritage de Vatican II, le pape François a voulu contrôler plus strictement les messes préconciliaires. Au risque de susciter l’incompréhension dans les milieux traditionalistes et au-delà.

Jean-François Chiron, professeur à l’Université catholique de Lyon, revient ici sur la décision du pape François dans son motu proprio « Traditionis Custodes » de contrôler plus strictement les messes en rite préconciliaire. Il s’agit selon ce théologien de lutter contre la formation d’une « Église dans l’Église ».

L’encadrement des messes de rite tridentin attise un peu plus les tensions entre pro et anti-François aux États-Unis. Le motu proprio intervient alors que l’Église américaine est de plus en plus divisée.

Le pape François a publié vendredi 16 juillet un motu proprio qui restreint la célébration des messes sous la forme extraordinaire du rite. Un décret qui semble acter l’échec du rêve d’unité de son prédécesseur Benoit XVI entre les différentes sensibilités liturgiques.

Le pape François recadre l’usage de la forme extraordinaire de la messe.

Tristes, blessés, dépités… En ce dimanche matin, après la messe de 10 heures, les catholiques qui fréquentent l’église Saint-Étienne de Lille, où est célébrée chaque semaine la messe selon le rite de Saint Pie V, confient leur déception suite au motu proprio du pape François.

La célébration de la messe préconciliaire sera désormais étroitement régulée et soumise à stricte autorisation de l’évêque.

S’il ne menace pas les groupes de fidèles déjà constitués, le motu proprio sur les messes en rite tridentin remet l’évêque au centre et pourrait compromettre la constitution de futurs groupes.

Dans un communiqué publié le samedi 17 juillet, la Conférence des évêques de France a réagi au motu proprio « Traditionis Custodes » du pape François. Les évêques y voient un « appel exigeant pour toute l’Église à un authentique renouveau eucharistique » et tiennent à exprimer leur « estime » pour les fidèles célébrant habituellement selon le missel de Saint Jean XXIII.

La décision du pape François de strictement encadrer la célébration de la messe tridentine suscite l’incompréhension chez nombre de fidèles attachés à cette forme liturgique. Pour eux, les raisons qui ont mené le pape à prendre cette décision ne sont pas conformes à la réalité de la situation française.

Déplorant le fait que des fidèles ont profité de la possibilité de célébrer la messe tridentine pour considérer que Vatican II avait « trahi la Tradition et la “vraie Église” », le pape François a décidé d’abroger le motu proprio « Summorum pontificum » promulgué par son prédécesseur Benoît XVI en 2007. La célébration de la messe préconciliaire sera désormais étroitement régulée et soumise à stricte autorisation.

À l’approche d’un nouveau motu proprio destiné à encadrer la célébration des messes en forme extraordinaire, « La Croix » dresse un bilan des effets du décret « Summorum Pontificum », 14 ans après. Si les relations entre les communautés traditionalistes et les évêques s’améliorent, de profondes divergences subsistent sur la place des prêtres traditionalistes et sur la question des concélébrations.

Le diocèse de Dijon a décidé de se séparer de la Fraternité Saint-Pierre dont les prêtres refusent de concélébrer la messe selon la forme ordinaire du rite.

Dans le sillage de la décision, le 17 mai, de Mgr Roland Minnerath, archevêque de Dijon, de ne pas renouveler la présence des prêtres de la Fraternité Saint-Pierre (FSSP) dans son diocèse, des dizaines de catholiques traditionalistes ont protesté, samedi 26 juin, devant l’évêché. Mgr Minnerath est descendu leur répondre.

Objet d’une polémique, d’une enquête pénale et d’une procédure canonique, la paroisse Saint-Eugène Sainte-Cécile suscite de nombreux commentaires depuis la diffusion d’une vidéo de la vigile pascale où beaucoup de paroissiens et de prêtres apparaissent non masqués et sans distanciation.

Depuis la création, en 1988, d’une commission romaine en charge du dialogue avec la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X, les discussions entre les deux parties ont connu des phases diverses.

Treize ans après la publication par Benoît XVI du motu proprio permettant l’usage de la liturgie selon le Missel en vigueur avant le concile, la Congrégation pour la doctrine de la foi veut dresser un état des lieux de la forme extraordinaire du rite romain.

Selon un décompte de La Croix, 114 hommes seront ordonnés prêtres dans l’Église de France en 2018. 82 sont des prêtres diocésains, et 32 sont ordonnés au sein de congrégations religieuses ou de communautés. Un nouveau prêtre sur cinq est issu d’une communauté traditionaliste.

Le parquet de Béthune a confirmé qu’une enquête de grande ampleur était menée depuis plusieurs années pour des « faits de nature sexuelle et de maltraitance »

La plus haute instance de l’Ordre souverain de Malte se réunit le 2 et 3 mai à Rome pour trouver un successeur à Fra’ Matthew Festing, poussé à la démission en janvier 2017 après une crise interne.

HISTOIRE. Guillaume Cuchet montre que la mise en œuvre du Concile a été l’élément déclencheur du décrochage du catholicisme en France, une évolution qui aurait de toute façon eu lieu.

Devant les responsables liturgiques italiens, le pape a développé, jeudi 24 août, sa vision de la liturgie « créatrice de communion sans uniformiser ».

Prêtre du diocèse de Bourges, Édouard Cothenet est professeur honoraire de l’Institut catholique de Paris. Il a publié notamment La Chaîne des témoins dans l'évangile de Jean (Éd. du Cerf, 2005) et L’Eucharistie au cœur des Écritures (Salvator, 2016)

À l’occasion des dix ans du Motu proprio Summorum pontificum, libéralisant la forme extraordinaire du rite romain, le cardinal Robert Sarah, préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, énumère les chantiers qu’il souhaiterait engager dans un long texte publié par le mensuel catholique traditionaliste La Nef.

Le pape, qui a conscience des tensions qu’a pu entraîner la possibilité pour les prêtres de choisir leur rite pourrait profiter de l’accord avec les lefebvristes pour réserver l’ancien rite à leur seule prélature personnelle.

Il y a dix ans, Benoît XVI tendait la main aux traditionalistes en libéralisant, par la publication de son motu proprio Summorum Pontificum, la forme extraordinaire du rite romain. Autrefois houleuses, les relations entre l’Église de France et les fidèles attachés à la tradition semblent plus apaisées aujourd’hui. Dans les diocèses, les évêques restent cependant prudents quant à l’application de ce texte.

Le pape, qui s’exprime rarement sur le sujet de la liturgie, a regretté samedi 4 mars « une certaine médiocrité » qui a parfois accompagné la réforme liturgique du Concile Vatican II.

La nomination de Mgr Guido Pozzo au secrétariat de la commission Ecclesia Dei, poste qu’il a quitté il y a huit mois, intervient au moment où les discussions entre Rome et la Fraternité Saint-Pie-X sont au point mort.

Par le motu proprio « Summorum pontificum », publié samedi 7 juillet, Benoît XVI libéralise l'usage du Missel dit de saint Pie V. Les nouvelles dispositions pour célébrer selon la forme tridentine, dans sa version de 1962, entreront en vigueur le 14 septembre Par le motu proprio « Summorum pontificum », publié samedi 7 juillet, Benoît XVI libéralise l'usage du Missel dit de saint Pie V. Les nouvelles dispositions pour célébrer selon la forme tridentine, dans sa version de 1962, entreront en vigueur le 14 septembre